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第17章 算一卦

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肖道人想收吴宁当徒弟,而且是吴宁不干都不行的那种。

你不同意我就三五不时的来找你,厚着脸皮来烦你,甚至昧着良心来忽悠你。

什么一朝吾道,遨游太虚啊!

什么学得文武艺,天下任尔驰骋啊!

什么吾道长生,跳出三界外,不在五行中啊!

你特么当这是仙侠啊?当我是孙猴子啊?

......

吴宁就想不明白了,五年前救下李显那一夜,孟苍生第一眼见到穿越之后的吴宁,也曾生出收徒之意,被吴宁拒绝了。

盛世天唐,又不是《诛仙传》,我学什么道?

哪成想到了房州,他师父又来。

你们有那么“饥渴”?

......

——————————

吴宁不知道,还真有!

真正的道门收徒,可能比《诛仙传》里的仙山福地挑选门人更加的严苛,也更加艰难。

......

佛语有云:“放下屠刀,立地成佛”。

佛教讲的是众生,只要肯向善,连魔鬼都可以加入我们,所以佛门弟子遍及天下。

多到从魏晋南北朝开始,就得经过严格的政府审查才能上岗,否则都去当和尚就没人交税了。

而道教讲求的是修身、无为,说白了就是清高,自己玩自己的。

所以,即使历朝历代信道求长生的皇帝一茬一茬的,尊道教为国教的时代也是不胜枚举,可再怎么兴盛,也从未达到过“南朝四百八十寺”那般庞大的规模。

且道教不像佛教,其入门的门槛也是极高的。

刨去那些欺世盗名、混水摸鱼之辈,真正的道家高人基本都是“全才”。

不但要知阴阳懂易理,而且琴棋书画、知医辨药、经史子集、寻龙观相,这些都是必修课。

医命相卜也是基础,历史上留名的那些个道士,哪个不是上可知天文,下能晓地理,茶杯装世界,袖里蕴乾坤的人物?

这里面随便挑出一样儿来,就够普通人学一辈子了,更别说全知全懂,全学全精。

正统的道家传人,没有一点天分是万万不行的。

所以,道家一般都是师父找徒弟,遇上一个勉强有些资质的已经算是运气好,若是运气不好,可能终其一生也找不到传人。

孟苍生也好,肖道人也罢,好不容易碰上吴宁这么个“奇葩”,你说能轻易放过吗?

......

可是话说回来,肖道人这么想,吴宁可不愿意。

肖道人看他是奇葩,他看肖道人可不也是奇葩?

说起来,吴宁勉强也算活过两辈了的人了,即使这样,纵观前世今生,再把古今中外都扫看一遍,他也没找出一个比肖道人更无耻、更俗、更爱钱的道士了。

首先,看看他住那个破道观,问仙观!

这明摆着告诉香客,这是寻仙问卦的地方,得花钱。

而且,这老道无耻地对外宣称,问仙观从前秦开始就在房州接引天君,享受香火了。那些平头百姓无不趋之若鹜。

屁!这个牛皮吹的,吴宁都无力吐槽。

还前秦就在此地接引天君?道教的起源无论是太平道,还是天师道,那都是汉朝的事儿。

老、庄被请上神坛更是魏晋以后,儒教妖魔化道教之后才兴起的。

还先秦?你家天君都还没出世呢,哪来的问仙观?

......

吴宁宁可当逃户摆他的地摊,挣他的小钱,也愿不跟在这个既贪财又猥琐,还臭不要脸的贼道人身边,受那份清规戒律的活罪。

“孟大哥。”

对于肖道人吴宁懒得搭理他,走到孟苍生身边,压低了声音,“怎么把你师父也带过来了?”

孟苍生低着头,抬眼皮偷瞄了一眼肖道人,小声嘟囔:“他要来,我哪拦得住!?”

“......”吴宁一阵无语。

你可是叱咤江湖的那个孟道人啊!

“不是,我就纳闷儿了!”

吴宁斜眼看着孟苍生一脸的鄙夷,“你也是提剑可杀人,伸手能接生,张嘴就是学文道理,把丘神绩喷的跪在地上喊救命的人物啊?怎么见了肖老道就跟耗子见了猫似的?”

哪成想,孟苍生一听吴宁的话,面容一肃,“停!”

“和你说过多少次,不要再提丘神绩这个人,小心惹祸上身。”

“不提也行。”吴宁答应的很是痛快,“那你告诉我,丘神绩去哪儿了?”

五年前,吴宁一醒过来,就见到孟苍生吓退丘神绩,给韦氏接生。

这事儿孟苍生干的是风轻云淡,而官面儿上也是风轻云淡,好像不是什么大事。

可是,吴宁就算再怎么不懂历史也知道,这特么是一个风轻云淡就能了事的吗?

丘神绩是什么人?那是武则天时期最显赫的几大酷吏之一!

孟苍生能一下子抓住他的命门,是那么容易的?

而且,本应该被丘神绩勒死的前太子,也就是武则天的二儿子——李贤,居然就这么活下来了,到现在还在巴州过得好好的。

等于说,吴宁一睁开眼,什么都没干,只一个眼神儿,大唐的历史和原本就不一样了。

特么老子本来就不太熟,你还给我改剧本儿,不合适吧?

而这些都还不是最要命的,最要命的是在那日渡口接生之后,那天晚上发生的事,才是吴宁最害怕的。

那天晚上,李显感恩孟苍生施救,报答吴宁赐袍裹婴之恩,本来是把吴宁三人邀请到驿馆同行同住的。

至于丘神绩,除了渡口与孟苍生有过交集,那一夜还来找过孟苍生一次。

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